Воинствующий клерикализм в России не только имеется на-лицо, но и явно усиливается и организуется все больше. Главный лоббист интересов РПЦ в Госдуме РФ Сергей Гаврилов, депутат от КПРФ, входит в межфракционную группу по защите христианских ценностей, куда входит более 40 депутатов. Гаврилов еще до патриарха Кирилла предложил включить упоминание бога в Конституцию РФ:
«Я считаю, что мы могли бы вполне, в отличие от Евросоюза, который отказался от упоминания своих христианских корней в своей Конституции, выйти на то, чтобы хотя бы в преамбуле отметить уникальную роль православия, которое оно сыграло в вопросе сохранения нашей России, не только как государства, но и сохранении общества, народа нашего — в том числе благодаря молитвенным подвигам Сергия Радонежского, юбилей которого мы отмечали летом 2014 года в сплочении народа. Я считаю, что сейчас сложно найти человека – если такой есть, то он будет неискренним, – который смог бы отрицать эти очевидные вещи.
Я думаю, что мы вернемся к этому вопросу. Вы прекрасно понимаете, что когда мы обсуждали этот вопрос, то натолкнулись на серьезнейшее сопротивление. И это молчаливое сопротивление часто сопровождает нас, когда мы поднимаем вопросы о защите детей, в том числе от угроз сексуального насилия, когда мы ставим вопрос о защите наших национальных интересов в области внешней политики. Но должен сказать, что с тех пор утекло много воды».
«Наше присутствие в Думе призвано объединить духовенство и рассматривать все вопросы с этической точки зрения»
Один из епископов заявляет: «наше присутствие в Думе направлено именно к тому, чтобы нам, почтенным высоким избранием народным, здесь в Думе стать выше партийных дроблений и образовать одну группу духовенства, которая все вопросы освещала бы со своей этической точки зрения.» Представителям духовенства нельзя избираться в думу и состоять в партиях, фракциях и т.д. Однако, как делегаты представители духовенства принимают участие в работе Думы.
Митрополит Иларион рассказал в интервью изданию КоммерсантЪ о перспективах воссоединения русской православной церкви и старообрядцев: «Православное Думское духовенство в подавляющем большинстве находит»… что во имя « первенствующего и господствующего положения православной церкви» не допустимы ни свобода проповеди для старообрядцев, ни явочный порядок открытия старообрядческих общин, ни наименования старообрядческих духовных лиц священнослужителями. «Чисто моральная точка зрения» русских попов волне обнаружила себя, как чистейший клерикализм. «Подавляющее большинство» думского духовенства, от имени которого говорил митрополит Иларион являются, вероятно, правыми и умеренно-правыми священниками Думы РФ VIII созыва.
Церковь выше государства, как вечное и божественное выше временного, земного.
Русская православная церковь — союзник российского правительства и президента, в чем нет никаких сомнений. Сам патриарх выступал в ГосДуме, после чего теология стала «научной специальностью».
Ежегодно различные структуры РПЦ получают миллионы рублей (гранты от президента) на сомнительные цели вроде «укрепления национального единства». Подобное означает лишь одно: в большинстве государственных структур есть союзники РПЦ, готовые продвигать интересы церкви. Друзья у РПЦ есть во всех крупных политических партиях России, ведь церковь, это такое выгодное частное дело по отношению к государству.
Вот какие достижения отмечает Гаврилов за период работы его группы:
РПЦ по мнению Патриарха Кирилла и некоторых его сторонников есть учреждение божественное и вечное, по отношению к РПЦ законы непреложны, ибо как известно идеалы государственной жизни подвергаются постоянным изменениям. Российская Православная Церковь вспоминает «тревожную историческую параллель»: секуляризацию церковных имуществ при Екатерине II, а также после взятия власти рабочим классом в результате великой Октябрьской Революции в 1917 году, когда церковные земли и имущества были обращены в пользу народных масс, а церковь была отделена от государства и его казны, и лишилась всех государственных привилегий.
Сергей Гаврилов, (Коммунист!), депутат от КПРФ, является членом Государственной думы VIII созыва, избранным в 2021 году. В этом созыве он занимает должность председателя Комитета по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям, отмечает достижения за период работы его группы: «Удалось решить проблемы с возвращением Церкви земель, реставрацией многих храмов. Недавно восстановили право Церкви на бессрочное пользование земельными участками, теперь она освобождена от земельного налога».
Церковные средства не подчиняются государственному контролю, ибо церковные правила говорят, что если вверены епископу души христианские, то тем более должны быть вверены церковные имущества. Так что святая православная церковь, духовная мать всех чиновников и жандармов, стоит перед ними не только как перед народными представителями, но и как перед своими духовными детьми.
Перед нами – чистый клерикализм. Церковь выше государства, как вечное и божественное выше временного, земного. Церковь не прощает государству секуляризацию церковных имуществ.
Суть политики большинства восьми-думского духовенства
После прекращения существования СССР 26 декабря 1991 года Российская Федерация была признана международным сообществом как государство-правопреемник СССР, а значит имеет право требовать и отвечать по долгам СССР. Сегодня церковь требует проценты за пользование землей, недрами, имуществом (в том числе и золотом), а также упущенную выгоду за весь период, начиная с 1918 года. РПЦ требует к себе первенствующего и господствующего положения не только в России, но и за ее пределами. Для неё депутаты Думы и чиновники не только – вернее, не столько – народные представители сколько «духовные дети».
Это не чиновники в рясах, а крепостники в рясах. Защита феодальных привилегий церкви, открытое отстаивание средневековья — вот суть политики большинства восьми-думского духовенства. Каждый поп, каждый епископ, каждый шарлатан, отмывающий деньги посредством РПЦ, не простит нападки со стороны народа на долю от священного дохода. Тот, кто вздумает «подорвать те исторические и канонические устои, на которых стояла и должна стоять наша церковная жизнь» «сдвинуть жизнь и деятельность русской православной церкви с канонического пути на тот путь…, на котором… действительные князья церкви – епископы – должны будут уступить почти все свои права, унаследованные от апостолов, князьям светстким»… «Это ест не что иное, как … посягательство на чужую собственность и на права церкви и на её достояние»…
Воинствующий клерикализм показывает себя воочию
Русские либералы долго утешали себя, или, вернее, обманывали себя «теорией», что в России нет почвы для воинствующего клерикализма, для борьбы «князей церкви» со светской властью и тому подобное. Но современное положение дел покончило с либеральными иллюзиями. Клерикализм существовал в скрытой форме, пока в целости и неприкосновенности преобладало большинство либералов в правительстве и Думе. Сегодня, как известно, в правительстве РФ и в Думе преобладает большинство махровых монархистов и правых националистов, поэтому клерикализму нет необходимости принимать скрытую форму – они все следуют одной идеологии, они все являются единомышленниками. Если до вторжения на Украину клерикализм не нуждался в организации и не видел надобности в политической борьбе, то сегодня, когда народные массы в большинстве своём стоят против войны, клерикализм полагается всецело на то, что для удержания черни достаточен кнут. Борьба клерикалов с народными массами, особо заметна в последние месяцы. Эта борьба развертывается в общенациональном масштабе, требует особого черного парламента. Воинствующий клерикализм показал себя воочию, и российским либералам приходится быть лишь наблюдателями конфликтов буржуазии клерикальной с буржуазией антиклерикальной. Задача рабочего класса состоит в том, чтобы суметь сплотиться в особый класс, умеющий отделить себя от буржуазной демократии, совместно сорганизоваться с остатками антиклерикальной либеральной буржуазией в Думе и поставить вопрос с думской трибуны «дать сведения о церковных доходах и о расходовании приходских сумм». Однако стоит учитывать, что партия, якобы защищающая и представляющая рабочие силы Росси, партия КПРФ, в действительности является самой реакционной партией, выступающей за укрепление православного монархизма. Якобы-левые (КПРФ), а в точности Г. Зюганов, восклицает о том, что «религиозная жизнь колеблется из-за усилия и враждебности Запада», и что «единственная основа нравственного строя населения России является православная церковь, а не какое-то там понятие классовости». «Религия! – как основа нравственности – должна быть доступна всему населению, нужно, чтобы проводники этой религии пользовались надлежащим авторитетом».
Представитель КПРФ хочет укрепить религию, объединившись со всеми представителями партий в Думе, желает укрепить влияние религии на массы, чувствуя недостаточность авторитета церкви. Буржуазия и капитал понимают, что старые средства оглупления народа больше не работают. Представители капитала понимают, что такие лозунги как «Россия, встающая с колен» , или «Запад хочет отнять нашу землю и ресурсы» не могут больше консолидировать общество – эти лозунги обветшалые и устарелые. Теперь полу-самодержавному правительству нужен новый лозунг – «религия и святая церковь», ведь религией очень удобно прикрывать империалистические захваты других стран, называть эти захваты «священными войнами» «во славу и защиту традиционных ценностей православия». Религия – это та мантия, которой правительство и Дума прикрывают смерти сотни и сотни тысяч рабочих в этих военных конфликтах, называя эти военные конфликты битвой за политический, экономический, а главное духовный суверенитет. Пример этому буржуазному лицемерию, выступления чиновников, культурных деятелей и олигархов «за священную войну». Например, актер Дмитрий Певцов из партии «Новые Люди»: «Мы не просто стоим против коллективного Запада. Теперь пришло время отстаивать не только экономический, политический суверенитет страны, а духовный суверенитет. Духовная безопасность — это характеристика состояния общества в его нравственном и мировоззренческом потенциале, его глубинных, базовых целях и ценностях. Именно духовная сфера формирует то, что называется духом нации. Это основа духовного суверенитета нашей страны». Ну а погибших солдат на полях в ходе военного конфликта на Украине актер Дмитрий Певцов предлагает просто помянуть минутой молчания – какой глобальный жест доброй воли!
Представители капитала и буржуазии России за последние 30 лет абсолютно утратили авторитет перед народом, единственное, что может их объединить и спасти на некоторое время от внутреннего взрыва — это авторитет религиозных институтов, который был создан руками самой буржуазии. Чтобы держать народ в духовном рабстве нужен теснейший союз церкви с правыми и махровыми монархистами, стоящими у власти.
Сегодня полицейскому правительству нужно действовать поумнее, похитрее, поискуснее, – церковь выше политики, – только при таком способе можно одурачить отсталых рабочих, а в особенности крестьян, только так можно выполнить «великое, святое дело» поддержание духовного рабства народных масс. Но зато, когда в обществе рассказывают голую и неприкрашенную правду о поборах духовенства, о вымогательствах попов, о том, как требуют за брак, за крестины, за отпевание покойника кроме денег «несколько ящиков водки, закуски, золото, несколько машин свежих цветов, а иногда и красивых женщин», а если ещё это и выходит на публичное пространство и распространяется в сети интернет, то в российском правительстве, в этой полицейской и духовной канцелярии раздается дикий вой. «Что это за издевательство? Что за безобразие? – речи о поборах с изложением «таксы», это есть ни что иное, как противорелигиозные и противоцерковные заявления, это есть нападки и происки Запада и его агентов». Церковь говорит – «Запад в 1917 году привёз в святую Российскую империю Большевизм. Советская власть боролась с церковью и православием, боролась с религией и религиозностью мужика против его воли и помимо его сознания. Подобное повторить и допустить нельзя! Власть должна идти рука об руку с церковью, применять законные, а иногда и незаконные средства по отношению к народу для того, чтобы церковь «в большей силе и славе, чем теперь, делала своё великое, святое дело в духе Христовом – любви и свободы».
Что же на-лицо религия против народа.
Русский Патриархат творит свои тёмные дела не только на территории России. Там, где есть русское население – там есть не паханное поле для РПЦ, для епископов и попов. К примеру, возьмём Прибалтику, где русские мирно уживаются с литовцами, эстонцами, латвийцами. До весны 2022 года православные храмы в Прибалтике в основном воспринимались как музейные здания времён средневековья. Однако с приходом весны 2022 года ситуация кардинально изменилась: количество открывающихся и строящихся храмов и церквей стало стремительно расти. Более того, бывшие музеи были преобразованы в действующие монастыри, храмы и церкви.
Корреспонденты «The Eastern Post» провели эксперимент, посещая храмы и церкви РПЦ, которые перешли из статуса музеев в рабочие религиозные учреждения. Они выделили одну важную характерную черту: главной задачей этих учреждений является обеспечение своего прихода. Церковь требует деньги!
Маленький пример из республики Эстония: в церкви стоимость одной свечи составляет в среднем 1 евро, при себестоимости всего 0,001 евро. Наценка на свечи может достигать 10,000%. Чаще всего свечи производят из смеси парафина (90%) и воска (10%). На вопрос «принимаете ли вы деньги безналом?» был получен ответ: «только от 5 евро», так как банк якобы взимает комиссию за транзакции. Однако следует отметить, что церковный институт не является коммерческим предприятием, и церковь платит банку фиксированную сумму за пользование терминалом, а не за каждую транзакцию. Вероятнее всего, требование минимальной суммы в 5 евро — это просто отговорка, так как церковь предпочитает оставлять наличные средства вне поля зрения банка. В той же церкви идет активная обработка населения епископами и попами всё той же сказкой, что и в Думе РФ, «Советская власть боролась с церковью и религией, большевики были засланы немцами и покусились на церковное имущество: на церковные земли и частную собственность, как это делала и Екатерина Великая. А вот сегодняшнее правительство России не только идет рука об руку с церковью, но и прислушивается к советам церкви будь-то в делах духовных или государственных. Вот увидите, пройдет 2-3 года и Эстония с преобладающими духовными ценностями православия слезно будет проситься в состав России. Так как такое маленькое государство, как Эстония, не может существовать в одиночку и обязательно должно примкнуть к сильнейшему, и этим двигателем примыкания должна стать православная церковь.» Такая же обработка служителями церкви наблюдается уже сегодня и на улице. Нужно подметить, что РПЦ вполне возможно станет тем ядром, которое будет стараться расколоть общество стран Прибалтики на русских и нерусских, на православных и католиков. Воинствующий клерикализм с крепостниками в рясах получает из российской казны достаточно средств для подготовки почвы. Так было на Украине, так происходит в Армении, Грузии и т.д, так будет и в Прибалтике. В некоторых городах Прибалтики уже сегодня наблюдаются боевые православные отряды, относящие себя к «Русскому Миру».
В сотый и в тысячный раз мы видим, что церковь стоит за угнетение и порабощение народа. В сотый и в тысячный раз мы видим подтверждение той истины, что русский пролетариат с благословения церкви отправляют умирать на театры военных действий во имя частных интересов той же церкви. Рабочий класс России должен требовать действительного отделения церкви от государства, российский рабочий класс должен уничтожить давящий и губящий их гнёт крепостняков-землевладельцев, крепостников в рясах, крепостняков-самодержавщиков. «Религия есть опиум народа» … «Ни одного гроша народных денег этим кровным врагам народа, затемняющим народное сознание» – этот лозунг должен отозваться в миллионах рабочих и солдат России, он должен распространиться в массах, которые сумеют, когда придет время, претворить его в революционное действие.
Автор Статьи
Надежда Орлова
